Farida-Ait-Ferroukh.jpg Farida Aït Ferroukh, Anthropologue berbérisante et poétesse, son apport se situe au carrefour des Lettres et des Sciences de L’Homme. Après un DEA en Littérature Générale et Comparée sur l’oeuvre de Nabile Farès (1988), elle a soutenu, en Sorbonne (1994), sous la Direction de Mohammed ARKOUN une thèse sur la poésie orale kabyle qu’elle soit scandée ou chantée.
Axées sur la Kabylie et la diaspora, ses recherches concernent plusieurs domaines (poésie, chant, chanson professionnelle, sacré, mystique, monde invisible, art culinaire...) et ont donné lieu à plusieurs articles publiés dans des revues spécialisées ainsi qu’à plusieurs ouvrages. La civilisation berbère demeure le pivot de son expérience dans l’enseignement (Aix-Marseille I, Paris VIII).
Sa double formation dans les Sciences de L’Homme et la psychothérapie (Approche systémique, Masters en Programmation Neuro-Linguistique et Hypnose Ericksonienne) lui confèrent un savoir et un savoir-faire permettant d’appréhender la complexité de l’humain dans son environnement socio-culturel, que ce soit dans le système familial, dans sa dimension transgénérationnelle ou dans son identité intra-psychique.
Source:
Précision:
Cette interview a été réalisée en 2008 dans le cadre du Colloque Regards croisés sur la chanson kabyle. Bgayet (Algérie), 2/3 novembre.
Axées sur la Kabylie et la diaspora, ses recherches concernent plusieurs domaines (poésie, chant, chanson professionnelle, sacré, mystique, monde invisible, art culinaire...) et ont donné lieu à plusieurs articles publiés dans des revues spécialisées ainsi qu’à plusieurs ouvrages. La civilisation berbère demeure le pivot de son expérience dans l’enseignement (Aix-Marseille I, Paris VIII).
Sa double formation dans les Sciences de L’Homme et la psychothérapie (Approche systémique, Masters en Programmation Neuro-Linguistique et Hypnose Ericksonienne) lui confèrent un savoir et un savoir-faire permettant d’appréhender la complexité de l’humain dans son environnement socio-culturel, que ce soit dans le système familial, dans sa dimension transgénérationnelle ou dans son identité intra-psychique.
Source:
Précision:
Cette interview a été réalisée en 2008 dans le cadre du Colloque Regards croisés sur la chanson kabyle. Bgayet (Algérie), 2/3 novembre.
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- Musique kabyle
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